Estudios Biblicos… ¿Por qué diezmos?

Estudios Bíblicos

Estudios Bíblicos Predica de Hoy: ¿Por qué diezmos? ¿Tiene que diezmar el cristiano?

Estudios Bíblicos Lectura Bíblica: “Porque este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios Altísimo, que salió a recibir a Abraham que volvía de la derrota de los reyes, y le bendijo, a quien asimismo dio Abraham los diezmos de todo; cuyo nombre significa primeramente Rey de justicia, y también Rey de Salem, esto es, Rey de paz… permanece sacerdote para siempre”. Hebreos 7:1-4

Introducción

En nuestros días muchos pastores afirman que Hebreos 7:1-4 permite la correcta argumentación para demandar el diezmo de los miembros de sus iglesias. Veamos el texto:

En su argumentación dicen ellos:

1. Melquisedec era tipo de Cristo, siendo “hecho semejante al Hijo de Dios” (7:3). Cristo “fue declarado por Dios sumo sacerdote según el orden de Melquisedec (5:10).

2. Abraham “dio diezmos del botín” a Melquisedec (7:4).

3. “Los que son de fe (los cristianos), estos son hijos de Abraham” (Gálatas 3:7).

4. Por lo tanto dicen ellos: “los cristianos debemos dar diezmos a los siervos de Cristo en la tierra” ¿Será realmente correcta la conclusión que ellos hacen en base a Hebreos 7:1-4?

Consideremos seriamente algunos aspectos que realmente ponen en duda este argumento:

I. Melquisedec era un “sacerdote de Dios” que vivía en la tierra cuando “tomó de Abraham los diezmos” (Hebreos 7:6).

A. Cristo del linaje sacerdotal de Melquisedec y quien también vivió en la tierra, nunca durante su ministerio le exigió diezmos a sus discípulos, tampoco les insinuó que se los pagaran.

B. Actualmente Cristo quien es nuestro sumo sacerdote se encuentra en el cielo y ya no está físicamente en la tierra como para recibir diezmos.

1. Algunos reclaman que sus siervos están en la tierra para recibir los diezmos, aún cuando la comparación hecha en Hebreos 7 es entre Cristo y Melquisedec, y nunca entre Cristo y “los siervos” de Melquisedec.

2. De hecho en los pasajes que tratan sobre Melquisedec no existe ninguna indicación de que hubiese “otros sacerdotes” que sirvieran bajo su mandato con derechos de recibir diezmos.

C. Melquisedec no es tipo de los “pastores” o de las iglesias sino tipo del sumo sacerdote Cristo, por lo tanto ningún “pastor” hoy día tiene la aprobación para apelar al ejemplo de él, reclamando para sí diezmos solo porque Melquisedec los haya recibido.

Sencillamente los “pastores” no están en la misma categoría de Melquisedec.

II. Curiosamente tampoco el Espíritu Santo respalda la supuesta argumentación a favor de quienes reclaman para ellos los diezmos.

A. Si los cristianos estamos en el deber de diezmar porque Abraham dio los diezmos a Melquisedec, ¿porqué en Hebreos 7:5 los diezmos le son adjudicados única y exclusivamente a los sacerdotes levitas, y nunca a los pastores de nuestros días? “ciertamente los que de entre los hijos de Leví reciben el sacerdocio, tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la ley” (Hebreos 7:5).

1. Los verbos “reciben” y “tienen” que aparecen en tiempo presente en este pasaje, contextualmente fueron para “el presente” de cuando al autor de la epístola a los Hebreos le fue revelada la epístola, esos verbos enfatizan el primer siglo de nuestra era Cristiana, el año 70 D.C. antes de la destrucción del templo judío en Jerusalén a manos de los romanos.

2. El templo de Jerusalén aún existía cuando Hebreos fue escrito, es decir que para ese tiempo los sacerdotes levitas aún continuaban oficiando en aquel templo. Solamente aquellos sacerdotes que venían de la tribu de Leví, no los “pastores” de nuestros tiempos. Ellos continuaban recibiendo los diezmos de los judíos que seguían bajo la ley del Antiguo Testamento.

¿Porqué continuaban ellos recibiendo aquellos diezmos?

Porque rechazaban a Cristo como Mesías y por eso dice el autor “reciben los diezmos según la ley” ¿Cuál ley? La ley antigua de Moisés, la cual autorizaba el sacerdocio levítico y los diezmos para sostener la tribu de Leví.

3. Si la enseñanza del diezmo hubiese sido familiar para los cristianos del primer siglo, ellos necesariamente hubieran relacionado a LA IGLESIA con Melquisedec, y no hubieran relacionado con Melquisedec a Leví y a sus hijos; ya que de haber sido así el versículo 5 sencillamente hubiera dicho: “Ciertamente los pastores y evangelistas tienen mandamiento de tomar del pueblo los diezmos según la nueva ley, es decir, de sus hermanos, aunque éstos también sean hijos espirituales de Abraham”.

La ausencia de tal conexión con el texto constituye una evidencia clara de que los cristianos del primer siglo no diezmaban. El texto claramente hace alusión a Leví y a sus hijos, y nunca a la iglesia del Señor.

4. El énfasis que hace la mayoría de los “pastores” de nuestros días para exigir los diezmos en sus iglesias usando como base Hebreos 7:8Y aquí ciertamente reciben diezmos hombres mortales” no solo no tiene aprobación bíblica sino que es además un abuso ya que al decir este pasaje “hombres mortales” no esta haciendo referencia a los “pastores” de las iglesias de hoy sino a los sacerdotes levitas quienes seguían oficiando en el templo judío, y por eso afirma el versículo 9, “Y por decirlo así, en Abraham pagó el diezmo también Leví, que recibe los diezmos”, es decir que sigue recibiéndolos.

Es bastante claro que los “diezmos” que aquí se mencionan están siempre en relación con los sacerdotes levitas del primer siglo, y ¡nunca con la iglesia del Señor!

¿Por qué?  Sencillamente porque la iglesia del primer siglo, la iglesia de los apóstoles NO DIEZMABA. De ahí que ni los apóstoles, ni los profetas, ni los evangelistas durante el primer siglo diezmaran, y tampoco es correcto que ningún hombre del presente siglo que pretenda servir a Dios lo haga argumentando tener base en Hebreos 7:1-4 para pedir diezmos y menos decir tener base para el mandamiento de recibir HOY del pueblo los diezmos.

5. ¿Por qué no encontramos en las páginas del Nuevo Testamento la enseñanza ni directa ni por implicación sobre los diezmos en LA IGLESIA? Sin duda porque el asunto de los sacerdotes levitas sostenidos por los diezmos de los judíos, fue clavado en la cruz (Colosenses 2:14), no teniendo mas lugar en el Nuevo Testamento, “Porque cambiado el sacerdocio, necesario es que haya también cambio de ley” (Hebreos 7:12).

6. Los pastores profetas y evangelistas de la iglesia del Señor, no constituyen en ningún momento un nuevo sacerdocio con derechos a recibir diezmos, aún cuando sabemos que eso es lo que muchos pretenden hoy día. Quienes conocen bien “La ley de Cristo” (I Corintios 9:21), saben que TODOS LOS MIEMBROS de la IGLESIA del Señor, somos el nuevo y real “SACERDOCIO SANTO” “para ofrecer sacrificios espirituales”. Todos los cristianos somos un nuevo y “real sacerdocio” (I Pedro 2:4-9).

7. En la iglesia del Nuevo Testamento no existe ninguna clase nueva de líderes sacerdotales. El sacerdocio levítico no tiene ninguna implicación con la iglesia del Nuevo Testamento. En el primer siglo ni los apóstoles, ni los profetas, ni los pastores, ni ningún evangelista, creían ser oficiales espirituales con derechos especiales o implícitos a los diezmos.

Ninguno de ellos pidió, ni impuso nunca diezmos en ninguna iglesia. El apóstol Pablo hizo énfasis en su “derecho” en cuanto a vivir del evangelio, o recibir salario, pero en ningún caso hizo nunca alguna apelación a recibir diezmos. Los apóstoles nunca contaron con la autoridad de imponer diezmos en ninguna iglesia (1 Corintios 9:1-15; 2 Corintios 11:8).

III. La práctica de diezmar

Los “pastores” que abogan por los diezmos en sus iglesias aseveran que la práctica de diezmar antecede a la ley de Moisés ya que Abraham vivió cientos de años antes que la ley del Antiguo Pacto fuese dada en el monte Sinaí, y Abraham diezmó, de ahí, dicen ellos, los cristianos deben diezmar.

Pero aquel cuya genealogía no es contada de entre ellos, tomó de Abraham los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas” (Hebreos 7:6).

¿PERO SERÁ ESO REALMENTE CIERTO?

A. Esa misma manera de argumentar a favor del diezmo, nos obligaría también a nosotros en la actualidad a continuar levantando altares de piedra y a seguir sacrificando animales ya que Abraham también lo hizo siglos antes de que entrara en vigencia la Ley Mosaica, y si nosotros los cristianos somos “linaje de Abraham” (Gálatas 3:29) ¿debemos entonces nosotros hacer lo mismo que hizo Abraham? Difícilmente algún cristiano en sus cabales apoyaría este argumento.

Entonces ¿con qué lógica sostienen su argumento a favor de los diezmos, pero no a favor de altares, o el sacrificio de animales? –tal argumento ¡cae por su propio peso!

Es decir es un argumento insostenible. No por ser los cristianos hijos espirituales de Abraham tenemos literalmente que imitar todas las acciones de aquel gran patriarca, acciones que señalan hacia Cristo, como por ejemplo edificar un altar y sacrificar un carnero en lugar de un hijo (Génesis 22). Ciertamente Abraham “tenía las promesas”, pero porque él las tenía ¿estamos los cristianos en el deber de diezmar?—tal conexión no encuentra sustento en las Escrituras.

B. ¿Cuántas veces diezmó Abraham?

¿Cada semana? ¿cada mes? ¿cada año? o ¿cada tres años como en el caso del pueblo de Israel? — ¿daba Abraham el diezmo de manera continua? La Biblia no dice nada al respecto. El único registro fue el diezmo que él dio a Melquisedec.

Vamos a suponer que Abraham siguiera diezmando, ¿a quién, o a quiénes hubiese entregado sus diezmos? ¿volvería él siempre a Salem (Jerusalén) llevando sus diezmos una y otra vez a Melquisedec? o ¿acaso había otros sacerdotes de Dios en Canaán quienes recibirían los diezmos de Abraham?.

C. ¿De qué dio Abraham los diezmos a Melquisedec? “de todo” dice Génesis 14:20 “del botín”, Hebreos 7:4 aclara que Abraham no dio los diezmos de todos sus bienes sino únicamente “del botín” de guerra, “de la derrota de Quedorlaomer y de los reyes que con él estaban” (Génesis 14:17). Por lo tanto ¿le bastaría a los “pastores” de hoy si un cristiano le diera los diezmos una sola vez y esto no de todos sus bienes o de sus ingresos, sino de solo algún negocio o de alguna inversión en particular?

D. ¿Le ordenó Dios a Abraham entregar a Melquisedec los diezmos “del botín”? — No existe evidencia alguna de que Dios le ordenara a Abraham entregar los diezmos a Melquisedec. Abraham lo hizo voluntariamente.

Con todo si alguien quisiera diezmar en nuestros días de seguro nadie se lo impedirá, sin embargo sí sería muy importante que la persona sepa sabiamente determinar a quién le entregará el diezmo, a fin de no entregarlo a algún “obrero fraudulento” (2 Corintios 11:13-15; Romanos 16:18; 2 Pedro 2:3), o a alguno de esos “pastores” como los que enseñan doctrinas contrarias a “la doctrina de Cristo” (Mateo 15:7-9; 2 Juan 9-11).

E. ¿Pidió Melquisedec a Abraham los diezmos “del botín”? — ¡en ningún momento! Sin embargo HOY DÍA muchos “pastores” de muchas iglesias no se cansan de pedir diezmos, exigiéndolos a pena de excomunión, a pena de pronunciar toda clase de males para quienes no obedezcan sus ya muy comunes imposiciones sobre el diezmo.

F. ¿Dio Abraham a Melquisedec el diezmo motivado por la esperanza de recibir a cambio muchas bendiciones? Según Génesis 14:18-20 Melquisedec bendice a Abraham ANTES de darle éste los diezmos “del botín” ¡ANTES! Observe: “Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino; y le bendijo, diciendo: Bendito sea Abraham del Dios Altísimo, creador de los cielos y de la tierra; y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano. Y le dio Abram los diezmos de todo” (Génesis 14:18-20).

¿Cuándo le dio Abraham los diezmos a Melquisedec? se los dio ¡Después de la bendición! Abraham nunca entregó los diezmos con miras a recibir la bendición, sino habiéndola recibido ya. Y la recibió con “pan y vino” (14:18).

G. ¿Bendijo Melquisedec a Abraham porque éste le diera los diezmos “del botín”? NO, una vez mas ¡NO! – Melquisedec pronunció la bendición sobre Abraham ANTES de él recibir los diezmos, y aquella bendición nunca se pronunció por los diezmos, sino porque Abraham fue el instrumento a quien Dios uso para derrotar a sus “enemigos” (vers. 20).

Nadie debe alterar los hechos o el enfoque respecto al encuentro y la bendición. “Bendito sea Abram… y bendito sea el Dios Altísimo, que entregó tus enemigos en tu mano” (Génesis 14:19-20). Melquisedec nunca dijo “Bendito sea Abram por los diezmos del botín que me ha dado”, la bendición NO ESTA LIGADA A LOS DIEZMOS sino a la victoria de Abraham sobre los enemigos. Muchos amadores y defensores del diezmo VINCULAN ERRADAMENTE las “bendiciones” al cumplimiento de la supuesta “ley del diezmo” pero eso nunca lo hizo Melquisedec, ni tampoco lo hace el Espíritu Santo en el Nuevo Testamento, ni tampoco lo debemos hacer nosotros (Génesis 14:19-20).

ACLARACIÓN

Hebreos 7:6 dice claramente que Melquisedec “tomó de Abram los diezmos, y bendijo al que tenía las promesas”. EL TEXTO NO DICE: “Melquisedec tomó de Abram los diezmos y como recompensa por los diezmos recibidos, bendijo al que tenía las promesas”. Por el contrario el pasaje identifica dos acciones distintas, no siendo nunca la segunda consecuencia de la primera. PRIMERO “bendijo” y DESPUÉS “tomó los diezmos”. Génesis 14:19-20 enseña que la bendición de Melquisedec jamás estuvo condicionada a los diezmos de Abraham, entonces ¿POR QUÉ DIEZMOS?

© Joaquín Rojas. Todos los derechos reservados.

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Joaquín Rojas
Pastor La iglesia de Cristo en Barva de Heredia Costa Rica, es una congregación que goza de ser fiel a la sana doctrina de la iglesia del Señor (Mateo 16:18).

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