!No al Judaísmo!

Dan Jimenez

No al judaismo

Estudios Bíblicos: !No al Judaísmo!

Introducción 

Cabe aclarar que, ¡NO AL JUDAÍSMO! No es una expresión racista, ni antisemita, que fomente el odio, el desprecio, o la fobia sobre la persona de nuestros hermanos judíos. Si bien es cierto: ¡NO AL JUDAÍSMO! Es un rechazo a la ideología, doctrina o credo, fundado en doctrinas y mandamientos de hombres como se rechaza a la doctrina del catolicismo, protestantismo y zoroastrismo.

El JUDAÍSMO, es un movimiento, que basado en pensamientos de hombre, aleja al cristiano del verdadero camino a la vida eterna.

Desde el judío como el católico, así también el protestantismo, han confundido el término “JUDAÍSMO” con cultura, Toráh, religión, doctrina, tradición, y costumbres. Para estos grupos religiosos, todo lo que cree y enseña el judío, es “judaísmo”. En este sentido, también nosotros, la Iglesia de “Dios” Judeo Cristiana (Primitiva), nos hemos dejado llevar por esa corriente ideológica errónea. En este ensayo pongo a debate la postura de, ¡no! al judaísmo.

¿Qué significa el término Judaísmo? 

Se cree que el término “judaísmo” viene del griego, “ιουδαισμω” “ioudaísmo” que a su vez “viene” del hebreo, “iehudim”, “יהדים”; dos palabras pero con diferente definición y/o significado; pues la primera se define como: “las costumbres de los descendientes de Judá”, y la segunda, significa “judíos” simplemente (Strong’s G2454).

Cabe mencionar que en el primer siglo, las costumbres de los del reino de Judá, o la de sus descendientes (Fariseos, Saduceos y Esenios), no se originaron entre las naciones con los descendientes del reino de Israel, de aquí que, el término “ioudaísmo” fue acuñada para diferenciarla del “helenismo”: “las costumbres de los de Grecia” (ver Gálatas 1, Macabeos 2:21, 8:1,14:38). Así fue como se comenzó a marcar una diferencia interna entre judíos Galileos, Samaritanos, y los de Judea.

En las Sagradas Escrituras, el término “iehudim” (“Judíos”) como tal, aparece por primera vez en el libro 2 Reyes 16:6. Luego en los demás libros de la biblia como Esther (3:6, 13; 4:3, 14), Zacarías (8:23), etc.

En este mismo contexto, un “iehudim” era el que residía en el “maljut iehudá” (podríamos traducirlo como reino o territorio de Judá), sin importar de la tribu que éste fuera, pues el término “iehudim” era regional y no tribal; de aquí que Pablo dijera: Yo de cierto soy “iehudi”,… Hechos 22:3, aunque en realidad él era de la tribu de Benjamín. Además, usted debe recordar que, el “reino de Judá” estaba formado básicamente por la tribu de Benjamín, y la tribu de Judá. Técnicamente, el “reino de Judá” o “reino de los judíos”, fue reconocido cuando el reino de Israel fue dividido 1 Reyes 11:28-37.

Estudios Biblicos

Los estudios biblicos nos enseñan que la religión judía (“iahadut” “יהד׀ת”) conocida como “judaísmo” hoy en nuestros días, es un concepto religioso de un resultado progresivo que se originó después del exilio babilónico 450/435, a.C. hasta un tiempo tan tardío como el año 400 d.C. cuando fue editado el Talmud de Jerusalem “יר׀שלימתלמ׀ד”, Como algunos lo llaman.

No obstante, y de acuerdo a las Sagradas Escrituras, a principios del siglo I, el señor Jesucristo ya censuraba a los judíos (fariseos) de sus malas costumbres y enseñanzas llamándolas “…doctrinas y mandamientos de hombres” Mateo 15:9. “…levadura de los fariseos y saduceos”, Mateo 16:6,12. “…cargas pesadas y difíciles de llevar…” Mateo 23:4. También el apóstol Pablo la llamó “…levadura…”, Gálatas 5:9. “…yugo de servidumbre”, Gálatas 5:1. “…Estiércol…”, Filipenses 3:8. Y por su parte, el apóstol Pedro, la llama, “…yugo…” simplemente Hechos 15:10.

Por más de 1000 años: desde 1491 a.C. hasta Esdras y Nehemías, (450/435 a C.), no se tenía conocimiento de lo que hoy conocemos como judaísmo o “iahadut” que muchos traducen como “religión judía” (refiriéndose a la tradición de los ancianos lo cual es falso).

El término que actualmente se usa para traducir la palabra “religión” del hebreo y arameo es “dath”, “דת”la cual significa ley, mandamiento, ordenanza, decreto o estatuto y era un edicto real. Esther 3:14. Esther 8:13, lo cual, quizá equivaldría a “Toráh”, pero nunca a “religión”. Solo para un sector de Israel las costumbres y las prácticas de las tradiciones, los dogmas y normas para los descendientes del reino de Judá, se convirtieron en “religión”.

De manera que, los hijos de Israel antes no tenían un “judaísmo” como norma de vida, sino que ellos siempre se guiaron por las enseñanzas de la torah; en ellas estaba basada la “Emunah”, “אמ׀נה”de los hijos de Israel.

¿Por qué no al judaísmo?

Porque fue y sigue siendo un movimiento que hace que los hombres abandonen los principios de la Toráh por medio de sus interpretaciones o exegesis conocidas como “midrashim” “מדרשים”, las cuales están en desacuerdo con dicha ley. Solo por mostrar un ejemplo: a los “goyim” “ג׀יים” se les impide guardar las fiestas, el Sábado, y otras muchas leyes, imponiéndoles solo unas las cuales todos conocemos, como las leyes Noédicas, a saber, siete:

  • 1. Prohibido matar.
  • 2. Prohibido robar.
  • 3. Prohibida la inmoralidad sexual.
  • 4. Prohibido comer carne que se cortó de un animal que estaba aún vivo.
  • 5. Prohibido creer, alabar y orar a los ídolos.
  • 6. Prohibido blasfemar contra Dios.
  • 7. La sociedad debe establecer un sistema justo, de justicia legal para administrar esta ley honestamente (según Génesis 9:4-6).

Seguramente por esta razón, es que todo el “cristianismo” protestante, no acepta la ley de Moisés: pues ni aun el judío, dicen, se las impone a ellos. Cabe mencionar, que el mismo judío dice, que algunas de estas leyes son exegéticamente derivadas de una sentencia superflua tomada de Génesis 2:16, y esto había que cuestionarlo. Yo, sin embargo digo, que la mayoría de estas leyes, son tomadas de la ley de Moisés.

¿Es verdad que Noé solo guardó siete leyes? ¿No guardó Noé el sábado? Y qué hay de las demás leyes morales, ¿Acaso no las observó? Además, ¿En qué momento, o en que parte de las Sagradas Escrituras se le dice a Noé no vas robar, no serás inmoral sexualmente, no comerás carne de animales que fueron desollados vivos? ¿Cuando se le dio la orden de establecer un sistema de justicia legal para administrar dichas leyes, o que no adorara ídolos?

Éstas últimas no las encontraríamos antes del diluvio ni en toda la vida de Noé; pues como todos hemos creído: la idolatría comenzó con Nimrod, el bisnieto de Noé Génesis 10:8. Y por el otro lado, fue a Moisés a quien se le encargó establecer un sistema de justicia legal pero de acuerdo a la Toráh escrita, en donde fueron incluidas no tan solo las que le fueron dadas a Noé, sino aun aquellas que desde Adam hasta Moisés fueron dadas de manera oral. Estas supuestas siete leyes, son causa de la mala interpretación que el rabinismo ha hecho a las Sagradas Escrituras.

Noé para que fuese justo como dice la Escritura (Génesis 6:9), tuvo que haber observado todas las leyes naturales las cuales fueron activadas en el hombre con Adam. Noé con su familia guardó la ley de las viandas; los animales limpios (cuando menos después del diluvio, no antes Génesis 9:3.). Y por ende, abominó a los animales inmundos Génesis 7:2. Esto, desde una exégesis bíblica nos llevaría a decir sin temor a equivocarnos, que también (dentro de aquellas leyes) las mujeres que con él iban (su esposa y sus nueras), observaron la ley de las inmundicias, las impurezas legales.

También Noé supo que era pecado que alguien viera el cuerpo desnudo de su prójimo: por esto es que maldijo a Canaán su nieto por cuanto el padre de éste, vio la desnudez de su padre Génesis 9:22-27. De manera que de las supuestas siete leyes Noédicas (נחבני מצ׀׀ת שבע) que el judaísmo impone a los gentiles convertidos, solo dos (2) están de manera textual en las Escrituras, Génesis 9:4-6.

Cuando se dice que el judaísmo es una forma de doctrina y religión y ésta a su vez una cultura, se está mezclando Toráh con tradición. Es decir; costumbres extra bíblicas o anti bíblicas creadas por el hombre. En cuanto a las fiestas, para el judío, judaísmo es: Jánuka, Purim, Yom Yerushalayim, Tu Bishevat, Ta’anit Ester, etc.

Pero también lo es: Pésaj, Shavuot, y Sukot. No hace diferencia. Sigue guardando el Sábado, y por qué no decirlo aunque sea entre comillas, también “observan la Toráh de Moisés’ pero siguen usando Kipá, Talit, Tefilín, Mezuzá, y otras cosas más. Esta forma de sincretizar las enseñanzas de la Toráh, con las corrientes ideológicas y teológicas del judaísmo, nos llevaría a una terrible confusión; porque, ¿A que judaísmo seguiríamos? ¿Al judaísmo reformado, al judaísmo reconstruccionista, al judaísmo ortodoxo, o al ultraortodoxo?

Tal vez, ¿Al Jasidísmo, o quizá a los grupos étnico-culturales Azkenazi, Sefardí, Mizrahí, Karaíta, Samaritano o judíos de la india, o a los liberales o a cuál? Porque cada uno de ellos, […fueron desarrollados de maneras distintas por las diferentes comunidades, y cada comunidad local incorporó elementos culturales de los distintos países en los que vivieron los judíos a partir de la dispersión. Enciclopedia Wikipedía]. Los judíos consideran que su cultura es una, única y específica lo cual es falso, pues el señor Jesús separaba la Toráh de HaShem de las tradiciones de ellos. (Mateo 15 y Marcos 7).

En la palabra de Dios, solo hay dos versos que de manera textual aplican el término “judaísmo” Gálatas 1:13-14, y solo uno usa el término “judaizar” “ιουδαιζειν” Gálatas 2:14, pero los dos se definen como, “la fe, las costumbres, y el modo de vida de los judíos” (Dic. Strong).

De aquí, que algunas traducciones en Gálatas 2:14. Escriban: “… ¿Por qué constriñes a los gentiles a vivir como los judíos?”Es posible que el término no tan solo haga referencia a las costumbres y a las formas de vida de los judíos, sino también a lo que ellos practicaban de la Toráh como religión pero de manera exagerada; lo importante es, no confundir la religión y la doctrina que procede de la Toráh (“Antiguo Testamento”) con judaísmo. Los propios judíos reconocen y prefieren llamar a su religión “Toráh”, porque “judaísmo” les parece que hace más énfasis en los aspectos culturales.

Pero lo peor de todo este sistema que el judaísmo tiene como doctrina, no son los inventos doctrinales extra bíblicos o anti bíblicos añadidos, sino que a estas “nuevas doctrinas”, les haya dado la calidad de “Torat HaShem”; lo cual en un lenguaje sencillo quiere decir, que todo aquel que no se sujete a estas leyes poniéndolas en práctica esta en pecado de muerte delante de Adonay.

Esto fue lo peor que pudo haber hecho el “judaísmo”, ya que hizo de su tradición una ley a la par con los mandamientos de Jehová. Desafortunadamente en nuestros días, algunos hermanos al no comprender religión con judaísmo, o ley con tradición, también quieren imponer sus acuerdos ministeriales extra bíblicos, como mandamientos con la calidad que tiene la Toráh de HaShem. Es decir; que si no se practican dichas ordenanzas o acuerdos, la persona se encuentra en calidad de violador de la ley (pecador); y por ende, por este pecado se va a perder.

Hasta estos momentos, algunos hermanos siguen creyendo que la iglesia practica un “judaísmo”, por cuanto celebramos las bodas “como lo hace el judío”, lo mismo por el Sábado, las fiestas, porque usamos la estrella como símbolo de identidad, porque tenemos la menorah, por el Shofar, por las danzas, por batir las manos, etc. Lo mismo piensa el catolicismo y el protestantismo, y tendrán razón, si nosotros seguimos creyendo y diciendo que esto es judaísmo.

¿Por qué celebrar las bodas, danzar o batir las manos como lo hace el judío, no es judaísmo? Porque esto es parte de las costumbres permitidas por el señor, tanto que Él mismo se caso con su pueblo, a la usanza de Israel y Él mismo pide la danza y que se batan las manos. El Sábado y las fiestas, por cuanto son mandamientos del Todopoderoso.

El Shofar, la menorah y la estrella solo identifica de manera espiritual, nuestra inclusión a la república de Israel, aunque también se encuentran en las Sagradas Escrituras; por lo tanto, deja de ser judaísmo. No nos confundamos, todo aquel que se deje guiar por la palabra del Eterno, será un verdadero judío; y un verdadero israelita es el que se conduce de acuerdo a la Toráh de HaShem, pues “la religión bíblica no es lo mismo que judaísmo” [Menahem kellner].

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