Bosquejos para Predicar
Prédica de Hoy: El ayuno espiritual
Bosquejos para Predicar Lectura Bíblica de hoy: Isaías 58:6-7
Introducción:
El ayuno se constituye básicamente en la privación de comida por un lapso de tiempo determinado. En muchas partes de la Biblia se menciona este hecho como un sacrificio realizado para Dios. Así también existe el sacrificio espiritual, el cual consiste en evitar “ingerir” cosas nocivas para el espíritu y el alma.
En este bosquejo de predicación repasaremos versos bíblicos que nos remiten esta práctica y la relacionaremos con el aspecto espiritual, que es lo que en esencia valora más el padre celestial.
Desarrollo:
1. El ayuno como abstinencia de alimentos
El ayuno es acto de penitencia voluntario que las personas realizan para hallar gracia ante los ojos de Dios. Así es como grandes reyes, pueblos y hombres temerosos de Dios optaron por este sacrificio corporal.
a. El ayuno excepcional de Moisés y Elías: El cual sobrepasó los cuarenta días (Éxodo 34:28; 1 Reyes 19:8).
b. El ayuno exigido por Moisés del día de la Expiación (Levítico 16:29-31; 23:27-32; Números 29:7; Jeremías 36:6)
c. David, Betsabé y su hijo: Debido al mal obrar de David (había matado a Urías el marido de Betsabé), Dios hirió al niño, por lo que David ayunó por muchos días, durmiendo en el suelo y esperando la compasión de Dios por su gran pecado.
d. Los Salmos del Rey David: Una vez que David obtuvo el perdón de Dios, se entregó por completo a alabarle a través de sus Salmos, muchos de ellos expresan las experiencias de penitencia a las que este rey sometió a su cuerpo (Salmos 35:13; 69:10; 109:24)
e. Los hijos de Israel: En el libro de Nehemías se relata el ayuno de este pueblo como expresión de su arrepentimiento de sus pecados e iniquidades. Incluían además cilicios para sus cuerpos (Nehemías 9:1)
f. Rey de Judá: En el libro de Jeremías (36:9) se puede ver también cómo el rey de entonces estableció el ayuno para todos los pueblos de Jerusalén y Judá.g. Daniel: el hombre de fe inquebrantable, ayunaba con cilicio y ceniza conjuntamente con la oración que elevaba en intercesión por el pueblo de Israel (Daniel 9).
h. Joel: En su libro se exponen versos profundos de exhortación al pueblo de Israel a cumplir el ayuno (Joel 2:12)
i. Jonás: Luego de ser devuelto a tierra por el pez gigante, este profeta cumplió el designio que Dios le había encargado, yendo a Nínive a proclamar el ayuno (Jonás 3:1-4)
2. El ayuno y su implicación espiritual
Como ya se manifestó previamente, esta penitencia tenía por intención lograr el favor de Jehová en relación a un clamor específico. Era una señal de duelo por el pecado, con el fin de quitar el enojo divino o de ganar la compasión del padre.
a. Lamentablemente muchos confundieron esta práctica y terminaron haciendo de ella una costumbre.
i. En Isaías vemos cómo Jehová reprende a su pueblo a través de este su profeta porque más que una penitencia física-espiritual era un alarde de sufrimiento mientras seguían obrando mal.
ii. En el libro de Zacarías (7:1-7) también se ve el mismo caso.
iii. Jesús ayunó cuarenta días y cuarenta noches en el desierto (Mateo 4:2)
iv. Al respecto Jesús enseñó que el ayuno debe ser sin ostentaciones ni hipocresía (Mateo 7:16)
v. En los evangelios y los Hechos de los apóstoles vemos la relación entre el ayuno, la oración y la fe (Mateo 17:22); (Lucas 2:37; 18:12); (Hechos 14:23; 27:10)
vi. Pablo también menciona el ayuno como parte de su lucha espiritual (2 Corintios 6:6; 11:28)
Conclusión:
Por lo tanto, podemos ver que el ayuno es básicamente la abstinencia alimentos por el creyente. El objetivo es hallar misericordia, gracia y/o bendición ante Dios por los pecados cometidos.
Este acto está documentado en muchísimos pasajes de la Biblia, el cual, -cabe resaltar- no es un acto aislado sino complementario a otras penitencias físicas (dormir en el piso como David, o utilizar el cilicio) y espirituales como la oración.
Jesús hizo hincapié en no ayunar con hipocresía y jactancia sino con honestidad y en secreto ante el padre. Además aconsejó el ayuno y la oración como medios para reforzar la fe.
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