Prédica de hoy: Seguridad en Dios cuando todo parece incierto
Lectura Bíblica: Ezequiel 34:25-31
Introducción
En estos días vemos anuncios que nos proponen seguridad, ya sea física, económica, digital, familiar o para nuestro futuro, y aunque las circunstancias cambian de un país a otro y de una época a otra, lo cierto es que el ser humano continúa buscando algo firme donde apoyar la vida. Quien tiene dinero teme perderlo, quien no lo tiene se preocupa por conseguirlo; la salud, la familia, el empleo, el futuro de los hijos y tantas otras cosas pueden convertirse rápidamente en motivos de inseguridad.
La Biblia nunca nos pide que ignoremos esos temores ni que pretendamos que vivimos en un mundo sin peligros. Pablo advirtió: “También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Dios, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella” (2 Timoteo 3:1-5).
Pero una cosa es reconocer que vivimos rodeados de incertidumbre, y otra muy diferente es permitir que la incertidumbre gobierne nuestra vida. La inseguridad no cancela las promesas de Dios, pero sí puede paralizarnos cuando dejamos que el temor hable más fuerte que la Palabra, cuando comenzamos a tomar decisiones solamente por lo que vemos y olvidamos quién es el Dios en quien hemos creído.
La verdadera seguridad comienza con la presencia de Dios
Leamos la Palabra de Dios en Ezequiel 34:25-31:
“Y estableceré con ellos pacto de paz, y quitaré de la tierra las fieras; y habitarán en el desierto con seguridad, y dormirán en los bosques. Y daré bendición a ellas y a los alrededores de mi collado, y haré descender la lluvia en su tiempo; lluvias de bendición serán. Y el árbol del campo dará su fruto, y la tierra dará su fruto, y estarán sobre su tierra con seguridad; y sabrán que yo soy Jehová, cuando rompa las coyundas de su yugo, y los libre de mano de los que se sirven de ellos. No serán más por despojo de las naciones, ni las fieras de la tierra las devorarán; sino que habitarán con seguridad, y no habrá quien las espante. Y levantaré para ellos una planta de renombre, y no serán ya más consumidos de hambre en la tierra, ni ya más serán avergonzados por las naciones. Y sabrán que yo Jehová su Dios estoy con ellos, y ellos son mi pueblo, la casa de Israel, dice Jehová el Señor. Y vosotras, ovejas mías, ovejas de mi pasto, hombres sois, y yo vuestro Dios, dice Jehová el Señor”.
Tenemos que tratar este pasaje con cuidado. Ezequiel está hablando a Israel después de denunciar a sus malos pastores, y en los versículos anteriores Dios promete levantar sobre su pueblo un solo pastor, “mi siervo David” (Ezequiel 34:23), una promesa mesiánica que dirige nuestra mirada hacia el gobierno del Mesías.
Por eso la seguridad de este pasaje no nace simplemente de tener comida, vivienda, salud o ausencia de enemigos. El corazón de la promesa aparece cuando Dios declara: “yo Jehová su Dios estoy con ellos”. Allí está la raíz. Antes que seguridad circunstancial, encontramos seguridad relacional: Dios con su pueblo, Dios como Pastor, Dios rompiendo el yugo, Dios cuidando a sus ovejas.
Y nosotros conocemos al Pastor que vino a buscar las ovejas. Jesucristo declaró: “Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas” (Juan 10:11).
Nuestra seguridad, entonces, no comienza preguntando qué tan tranquila está la tormenta, sino quién está con nosotros dentro de ella.
Una vida transformada ofrece algo que la fuerza humana no puede producir
Es fácil decir: “Tenemos que enseñar la verdad, obedecer la verdad y creer en la verdad acerca de Cristo”, pero el cristianismo no puede reducirse a una lista de cosas que dejamos de hacer.
Una persona puede abandonar el alcohol por razones médicas, dejar una mala amistad porque le produjo problemas, controlar determinados hábitos por disciplina o cambiar ciertas conductas porque teme sus consecuencias. Todo eso puede ser bueno, pero todavía no demuestra por sí solo que Cristo haya transformado el corazón.
La nueva vida comienza a hacerse visible cuando aparece algo que la carne no produce naturalmente: amor donde antes había resentimiento, perdón donde había deseo de venganza, misericordia donde había indiferencia, dominio propio donde antes gobernaban los impulsos.
Por eso Juan nos confronta directamente: “Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso. Pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?” (1 Juan 4:20).
Nosotros podemos hablar de seguridad espiritual durante horas, pero si nuestro corazón permanece gobernado por odio, orgullo y falta de perdón, tenemos que examinarnos. La seguridad cristiana no consiste en repetir que pertenecemos a Dios mientras rechazamos la transformación que su Espíritu quiere producir en nosotros.
Día tras día necesitamos caminar con el Señor, abrir el corazón a su Palabra y permitir que la verdad de Cristo se manifieste en nuestro comportamiento personal, no para comprar su amor, sino porque ya hemos sido alcanzados por ese amor.
No debemos buscar seguridad en sustitutos de Dios
Juan termina su primera epístola con una advertencia sorprendentemente breve: “Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén” (1 Juan 5:21).
¿Por qué terminar hablando de ídolos después de haber hablado de vida eterna, verdad, amor y seguridad? Porque nuestro corazón tiene una facilidad extraordinaria para buscar seguridad en algo que pueda controlar.
El dinero puede convertirse en nuestra seguridad, también una persona, una posición, una cuenta bancaria, nuestra reputación, nuestros planes e incluso una estructura religiosa. El problema no está necesariamente en poseer esas cosas, sino en pedirles aquello que solamente Dios puede darnos.
Por eso Jesús colocó el asunto en su debido lugar cuando respondió: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente” (Mateo 22:37).
Cuando Dios ocupa ese lugar, las demás cosas encuentran el suyo. Cuando alguna otra cosa ocupa el lugar de Dios, tarde o temprano descubrimos que aquello que prometía seguridad era demasiado pequeño para sostener el peso de nuestra alma.
Cuando la tormenta revela dónde está nuestra confianza
Mateo 8:23-27 nos lleva a una escena completamente diferente. Jesús entra en una barca con sus discípulos y durante la travesía se levanta una tempestad tan grande que las olas comienzan a cubrirla.
Los discípulos conocen el peligro, sienten la violencia de la tormenta y finalmente despiertan a Jesús clamando: “¡Señor, sálvanos, que perecemos!”.
Entonces Jesús responde: “¿Por qué teméis, hombres de poca fe?” (Mateo 8:26).
No necesitamos convertir cada elemento del relato en un símbolo secreto para comprender su aplicación. Hay momentos en nuestra vida cuando las circunstancias realmente parecen sobrepasarnos, y el temor comienza a gritarnos que todo está fuera de control.
Pero el detalle que los discípulos todavía no comprendían plenamente era enorme: quien estaba en aquella barca no era simplemente otro pasajero.
Jesús se levanta, reprende a los vientos y al mar, y se hace grande bonanza. Los discípulos terminan preguntándose: “¿Qué hombre es éste, que aun los vientos y el mar le obedecen?” (Mateo 8:27).
La pregunta del pasaje no es solamente qué tan grande era la tormenta. La pregunta verdadera es quién estaba dentro de la barca.
Casi dos mil años después de los acontecimientos narrados en los Evangelios, nosotros conocemos mucho más de lo que aquellos discípulos conocían aquella noche. Conocemos la cruz, la resurrección, el testimonio apostólico y la obra que Cristo ha realizado en la historia de la redención; aun así, cuando llega nuestra propia tormenta, también podemos escuchar salir de nuestra boca aquel mismo clamor: “Señor, sálvanos”.
Y Cristo sigue confrontando nuestro temor, no porque sentir miedo automáticamente nos convierta en malos creyentes, sino porque el temor nunca debe ocupar el trono que pertenece a la fe.
No toda dificultad es una maldición espiritual
Aquí necesitamos ser cuidadosos, porque en tiempos de inseguridad es fácil comenzar a buscar explicaciones espirituales para cada problema.
No debemos enseñar que una persona enferma, endeudada, frustrada o atravesando dificultades necesariamente está bajo una “maldición generacional”. La Biblia reconoce que los pecados de una familia pueden producir consecuencias y patrones que alcanzan a otras generaciones, pero el creyente no debe vivir pensando que permanece prisionero de una maldición ancestral que Cristo no pudo romper.
Pablo declara que “Cristo nos redimió de la maldición de la ley, hecho por nosotros maldición” (Gálatas 3:13).
Esto tampoco significa que debamos jugar con el ocultismo. La Escritura rechaza claramente la búsqueda de poder, dirección o protección espiritual fuera de Dios. El problema aparece cuando sustituimos la confianza en Cristo por amuletos, rituales, supersticiones, adivinación o cualquier práctica mediante la cual pretendamos manipular lo espiritual.
La seguridad cristiana no consiste en encontrar un objeto que nos proteja del mal; consiste en pertenecer a Cristo.
Nuestra protección no funciona como una fórmula mágica
El cristiano tiene una seguridad completa en Dios, busca refugio bajo sus alas y sabe que su confianza no descansa en un amuleto ni en una declaración repetida mecánicamente.
“El que habita al abrigo del Altísimo Morará bajo la sombra del Omnipotente” (Salmos 91:1).
Pero este versículo tampoco debe convertirse en otro amuleto. Llevar un Salmo en el bolsillo, colocarlo sobre una puerta o repetirlo muchas veces no obliga a Dios a impedir que algo doloroso suceda.
Nuestra seguridad está en Dios mismo.
Cuando el pecado acusa al creyente arrepentido, tenemos el perdón obtenido por Jesucristo; cuando necesitamos fuerzas para permanecer firmes, tenemos al Espíritu Santo; cuando enfrentamos tentación y oposición espiritual, el Señor nos llama a vestirnos de toda la armadura de Dios (Efesios 6:10-18).
Por eso podemos orar como el salmista: “Porque en ti ha confiado mi alma, Y en la sombra de tus alas me ampararé Hasta que pasen los quebrantos” (Salmos 57:1).
Observe algo precioso: el salmista no dice que nunca habrá quebrantos. Dice que se refugiará en Dios hasta que pasen.
Ahí está la diferencia.
La seguridad cristiana no depende de controlar el futuro
La inseguridad produce temor, indecisión y una necesidad casi desesperada de saber qué va a suceder mañana. Queremos garantías, queremos controlar resultados, queremos ver el final antes de dar el siguiente paso.
Pero Dios no siempre nos entrega un mapa completo. Muchas veces nos da suficiente luz para obedecer hoy.
En el amor de Dios encontramos una seguridad que las circunstancias no pueden fabricar. Por eso Pablo puede preguntar: “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” (Romanos 8:31), y Juan puede declarar: “En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor; porque el temor lleva en sí castigo. De donde el que teme, no ha sido perfeccionado en el amor” (1 Juan 4:18).
Juan no está diciendo que un creyente nunca vuelve a sentir miedo. Está hablando de un amor de Dios que expulsa el terror de condenación, porque quien está en Cristo ya no se acerca a Dios como un condenado intentando escapar del Juez, sino como alguien reconciliado que puede acercarse al Padre por medio del Hijo.
En Cristo tenemos seguridad y acceso con confianza
Pablo expresa esta verdad de una manera extraordinaria en Efesios 3:12: “en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en él”.
La palabra griega παρρησία (parrēsia), traducida en este pasaje como “seguridad”, comunica la idea de una confianza libre y sin temor, valor y seguridad para acercarse abiertamente (Blue Letter Bible Lexicon Strong’s G3954).
Observe dónde coloca Pablo nuestra seguridad: “en quien”. No dice en nuestras circunstancias, recursos, experiencia, salud, país, economía o capacidad de anticipar el futuro.
En Cristo.
Nuestra mayor seguridad no es que jamás atravesaremos una tormenta, sino que tenemos acceso a Dios por medio de Jesucristo. No es que jamás lloraremos, sino que el dolor no puede separarnos de Él. No es que jamás tendremos preguntas, sino que nuestras preguntas no eliminan las promesas de Dios.
Conclusión
Vivimos en un mundo donde siempre habrá algo capaz de despertar temor. Hoy puede ser la economía, mañana la salud, después nuestra familia, una noticia inesperada o una puerta que parece cerrarse.
Pero nuestra seguridad no puede cambiar cada vez que cambia el noticiero.
Dios no nos llama a negar la realidad, tampoco nos invita a fabricar una confianza artificial repitiéndonos que nada malo puede sucedernos. Nos llama a colocar nuestra fe en Jesucristo.
- Él es nuestro Buen Pastor.
- Él gobierna sobre la tormenta.
- Él rompió el poder del pecado.
- Él nos abrió acceso al Padre.
Por eso nuestra seguridad no consiste en saber todo lo que sucederá mañana; consiste en conocer a Aquel que ya está allí.
Y cuando el temor vuelva a tocar nuestra puerta, recordemos nuevamente las palabras del apóstol Pablo: “en quien tenemos seguridad y acceso con confianza por medio de la fe en él” (Efesios 3:12).
No necesitamos inventar otra seguridad. En Cristo ya tenemos una que el mundo no puede fabricar y que las circunstancias no pueden destruir.
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